阳明学研究

• 王阳明《书正宪扇》的道德教育意义

  彭传华;周昱池;

  中华文化中存在着灿若群星的诫子名篇，王阳明的《书正宪扇》正是其中之一。《书正宪扇》以“傲”“谦”二字作为切入点，提出“‘傲’之反为‘谦’,‘谦’字便是对症之药”的观点。这一观点的形成深受道家与儒家谦虚思想的影响。王阳明认为“千罪万恶，皆从傲上来”,傲为病罪之源，谦为对症之药，谦为身正、家和、政兴之要领，谦者能孝父母、睦兄弟、兴国政。要做到谦，成为谦者，我们应当由心“恭敬、撙节、退让”,而不只是外表上的谦逊。王阳明所推崇的谦虚之德，是中国优秀传统道德理念的组成部分，即使今天看来仍具有道德教育的现实意义。另外，王阳明谦德思想在儒耶融合的过程之中可能也对西班牙天主教传教士庞迪我的谦德思想形成了影响。

  2023年01期 v.18;No.91 1-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 130K]
  

• 阳明与甘泉“博约”异同析论——从工夫的面向看

  张乾礼;

  “博文约礼”是孔门立教成人的管钥之一。阳明经对以往“博约”二分、视为先后的检讨，提出“博文为约礼功夫”,初次将“博文”置于道德心体的统摄之下，规避了理的外在问题。到阳明晚年，他以“文礼一源”进一步说明“博约”作为本体、工夫的不同呈现，尽囊于“致良知”的矩矱之中。甘泉反对阳明“博文以约礼”的观点，认为二者是不分先后的一段两轮工夫，根本于“精一执中”的圣学心传。他批评阳明及其门人轻视“博文”工夫，疏略人的性情禀赋，其喜闻乐见的“简易”“径捷”之教法，给儒学“精一时中、博约竭才”的笃实吃紧关脉，造成了极大冲击。

  2023年01期 v.18;No.91 6-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 233K]
  

• 明代哲学源流与中国哲学史

  张昭炜;

  明代哲学源流包含三部分内容，分别是明代哲学之源、明代哲学、明代哲学之流。宋代哲学是明代哲学的直接思想来源，宋代奠定了理学的范式与基本议题。宋代哲学总体表现为客体性；客体性趋势发展至极，造就了明代哲学对客体性的反动，明代哲学总体表现为主体性。明代哲学的主体性趋势发展至极，迎来了客体性的再度崛起，以及对于宋明理学的批判，由此形成明代哲学之流，也就是明末清初及其后的哲学。明代哲学的整体研究有七个主要问题，均围绕正、反、合的三一模式展开。当前明代哲学主要遵循个案研究范式，并表现出与问题研究结合的趋势。明代哲学的断代研究离不开中国哲学史的大背景，在《明代哲学史》出版之前，明代哲学研究主要依赖中国哲学史研究来推进：冯友兰注重客体性，因此明代哲学在中国哲学史中占比较轻；劳思光注重主体性，因此明代哲学在中国哲学史中占比较重。在《明代哲学史》出版之后，明代哲学研究则带动中国哲学史研究。新的明代哲学史研究与书写有四个重要的展开方向：从断代研究到源流综合研究；重点人物与边缘人物综合研究；从理学研究为中心到百家争鸣研究；从单一范式到多元范式的儒学研究。

  2023年01期 v.18;No.91 17-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 199K]
  

• 李光地的“慎独”说

  牛磊;

  “慎独”是儒家心性修养工夫中的一个重要概念。朱子以“存诚”“谨几”为核心，对“戒慎恐惧”与“慎独”两个概念进行了系统阐发，并对两者的动静性质作了界定。王阳明、湛若水等明代心学家则以“独知”“独体”为核心对“戒慎恐惧”“慎独”进行统摄，使之呈现出一个不断内化的演变历程。在去本体化思潮蔚然成风的清代初叶，李光地兼采朱子、阳明、蕺山之说，对“慎独”进行创造性诠释，他高度评价了朱子将“戒慎恐惧”“慎独”二分的思路，却又汲取晚明儒者之论，将“意”释为“心之所主”,将“慎独”与“诚意”释为同义。这一诠释思路使李光地的“慎独”说尊朱而不述朱，在新旧学风交替的清初具有独特的思想史意义。

  2023年01期 v.18;No.91 28-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 170K]
  

国家社科基金项目专栏

• 地方政府信任度提升的障碍因素及其对策研究——基于马克思国家社会性思想

  同燕;张爱霞;

  如何提升地方政府信任度，促进我国社会主义现代化的实现是当前我们需要迫切解决的问题。通过追溯政府信任的本质，发现国家合法性是形成政府信任的基础，在社会主义初级阶段，国家合法性越来越体现为国家社会性。通过总结归纳国内学界关于地方政府信任度提升影响因素的实证研究成果，发现地方政府在治理实践中对其社会性的损耗主要来源于民众的个人感知、地方政府自身和信任环境三个层面。正因为我国是人民当家作主的社会主义国家，从而国家就成为提升我国地方政府信任度一股积极的现实力量。因此，提升我国地方政府信任度需要始终坚持中国共产党的领导、构建大众化话语体系、增强社会民众对意识形态的理解和认同，建设法治政府、推动政府治理日益法治化，要正确对待科学技术在地方政府信任建构中的双重作用。

  2023年01期 v.18;No.91 35-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 135K]
  

• 西南余姓家谱中的神话及传说探究

  余水;

  以西南余姓家谱中三个神话及一个经典传说为例，对家谱中常见神话的历史根源和文化价值进行探索性研究，结果发现，神话及传说均有其历史起源，在家谱中体现出特定的文化传承价值，是中国家谱的固有属性之一，不能以“迷信”为由进行简单的否定。面对家谱中的神话及传说，应持“理性的非理性”之态度，从历史的理性角度去解读神话及传说中非理性内容所蕴含的文化价值。

  2023年01期 v.18;No.91 41-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 153K]
  

党史研究

• 党的百年疫病防治实践、经验及其彰显的价值追求

  王飞;范莉培;

  中国共产党自成立以来，始终高度重视疫病防治工作。尤其是新中国成立后，党和政府将疫病防治作为社会治理中的一个重要组成部分，不断完善疫病防治的法律法规，充实壮大医疗队伍，在遵循疫病发展规律的基础上，不断提高疫病防治的科技化，经过不懈努力，取得一个个疫病防控歼灭战的成功。回顾和梳理中国共产党领导的疫病防治工作的百年历程，认真总结其宝贵智慧，探寻其中彰显的价值追求，对促进卫生防疫事业的发展有着重大的历史镜鉴意义。

  2023年01期 v.18;No.91 47-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 140K]
  

• 根据地、边区、解放区、大后方通名辨析

  王培利;刘妍;

  由于历史沿革和时间逻辑的问题，根据地、边区、解放区、大后方通名概念常常被混淆使用，已有学者对于部分名词的起源和用法进行了考释，但似乎并未将其归纳、对比，并得出正确使用的方法。而四者的概念凸显了中国共产党历史的不同侧面，体现了中国近现代史历史发展脉络的不同。故深入探析四者之间的区别与联系，对中共党史研究及中国近现代史研究的开展尤为必要。

  2023年01期 v.18;No.91 52-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 139K]
  

文学研究

• 尼古拉·古米廖夫：一直活在俄罗斯文学里的天才诗人

  蓝泰凯;

  古米廖夫是20世纪初俄罗斯的一位杰出的天才诗人、阿克梅派的创始人之一，在诗歌、散文、小说、文学评论和翻译等方面多有建树，以诗歌成就最高，在俄罗斯诗坛享有崇高的声誉。1921年，古米廖夫被指控“参加反革命组织”而被处决，成了一桩查无实据的无头冤案，80年代中期被平反，恢复声誉。

  2023年01期 v.18;No.91 58-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 148K]
  

• 改革开放以来水族现代诗歌创作研究

  潘光繁;

  20世纪80年代以来，伴随着改革开放的逐步深入，水族现代诗歌创作的浪潮不断掀起，并呈现出蓬勃发展的态势，水族诗人立足本土、致力于水族现代诗歌创作。时至今日，水族现代诗歌创作在数量和质量上均取得了长足的进步。水族现代诗歌作品的桥梁作用，推动和促进了水族与其他兄弟民族的交往、交流、交融，为铸牢中华民族共同体意识贡献出了文学的力量。

  2023年01期 v.18;No.91 63-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 127K]
  

• 休谟《我的一生》中的德性教育思想

  姜楠;黄毅;

  休谟的自传《我的一生》是关于公共德性教育的文学尝试，考察休谟是如何在虚荣心的驱动下借助一系列德性，如勤勉、节制、温和、友善等，在财富和名声上获得巨大成功的。可以把《我的一生》视为正在兴起的商业共和国的人民而作的一面镜子，它刻画了一个人人可以效仿的在道德和世俗上成功的范例。

  2023年01期 v.18;No.91 68-72+77页 [查看摘要][在线阅读][下载 139K]
  

艺术学与传播学研究

• 知识共享视域下少数民族地方志信息化网络传播体系构建

  王蕾;

  少数民族方志是获取少数民族文化信息及相关数据的权威载体和渠道，是全国地方志事业发展规划的重要组成部分。相较于全国方志信息化进程，少数民族方志信息化水平较低，阻碍了少数民族方志信息传播。随着新媒体的普及和方志信息网页搜索引擎的使用，少数民族方志的影像化传播等新的方志利用渠道的出现，各级志办、各方志馆、网络用户都发挥着少数民族地方志信息的获取、搜集、整理、传播的作用。构建以知识共享为目的的少数民族方志信息化传播体系，提升方志的网络检索利用，能够切实利用少数民族方志，实现少数民族文化的共有共享。

  2023年01期 v.18;No.91 73-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 128K]
  

• 苗族图案与生殖崇拜

  王兰英;

  苗族的图案内容蕴含丰富的原始生殖信仰信息，形态各异的龙、蛇、鸟图案和蝴蝶、鱼、蛙造型中包含着苗族先民对子嗣繁荣的憧憬和向往。苗族朴素的生殖崇拜观通过龙、蛇、鸟、蝴蝶、鱼、蛙的史料佐证和这些神灵、动物的生殖特点逐渐呈现出来，表现了苗族人民对生产力再生和种族繁衍的强烈愿望。

  2023年01期 v.18;No.91 78-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 387K]
  

• 黔东苗族服饰的历史演变与创新发展研究

  段知力;

  在世界民族服饰史上，苗族服饰无疑是最为丰富多彩、鲜艳夺目的，其精湛的制作技艺、丰富的文化内涵、艳丽的色彩、奇特的造型为世人所称道。苗族支系众多，由于各个支系所处的地理环境不同，其服饰、生活习俗也表现出一定的差异性。黔东苗族属于红苗支系的一支，在漫长的历史演变过程中，逐渐形成了有别于其他支系的服饰文化。近年来，黔东苗族服饰出现了衰退的迹象，需要从价值观念、审美观念、用料观念几个方面创新，确保黔东苗族服饰的传承与发展。

  2023年01期 v.18;No.91 83-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 151K]
  

教育教学研究

• 师范类大学生教育信念问卷编制及现状调查

  罗凯;

  采用随机取样法，选取445名在校大学生，采用自编的师范类大学生教育信念问卷对其进行调查，通过探索性因素分析、验证性因素分析、信度分析等方式对量表的合理性进行检验。结果表明，师范类大学生教育信念问卷由学生管理信念、课程信念、学生认知信念、教师职业认识信念、教学信念这五个因素构成，该问卷具有良好的信效度，符合心理测量学的要求，可以作为师范类大学生教育信念调查的测评工具。在正式问卷调查中，研究发现性别在总体信念、教师职业认识信念和学生管理信念上有显著差异；专业在教学信念维度上有显著差异；生源地在教育信念各维度及总体信念上没有明显差异。通过方差分析发现年级在总体信念和学生认识信念上有差异，而在学生管理信念、课程信念、教师职业认识信念、教学信念上没有明显差异。

  2023年01期 v.18;No.91 89-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 621K]
  

• 基于POA的日语会话混合式教学模式研究

  段静宜;

  在全球化和国际化的趋势下，我国对外语教育和外语人才培养提出了新的目标和要求。为了探索“互联网+”趋势下的高校日语口语教育教学，在多媒体技术与教学改革相结合的背景下，立足当前我国日语口语教学研究现状，以教学中存在的实际问题为导向，结合具有中国特色的外语教学法“产出导向法(POA)”,构建新媒体背景下初级阶段日语会话课程的智慧教学模式。研究将“驱动—促成—评价”的教学流程融入线上线下混合式教学，设计了基于POA的日语会话混合式教学模型，探讨了POA理论在混合式日语会话教学中的应用。对提高学生自主学习能力和会话产出能力，提升课堂教学质量和效果进行了有益探索，为日语会话教学模式改革、培养具有高水平口语交际能力的日语人才提供思路。

  2023年01期 v.18;No.91 95-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 215K]
  

研究生论坛

• 杨慎老学思想研究

  罗家乐;盛作国;

  杨慎解老思想可分为以下三部分：其一为杨慎论老子其人，论及老子之五千言为述而不作，《老子》称经自汉景帝始两问题。其二为杨慎论《老子》之音韵与义理。义理部分主要涉及杨慎对道、德、性、治等问题的论述。其三为杨慎评价他者之解老，这部分主要涉及严君平与韩非子二者。最后，在对以上三方面进行详细论述的基础上，总结了杨慎“以儒解老”的诠释特点。

  2023年01期 v.18;No.91 101-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 135K]
  

• 智能教育的正义问题与正义原则探究

  徐瑀琨;邓国民;

  人工智能、大数据、5G等技术在教育领域的广泛应用，缩小了教育资源配置的鸿沟，实现了技术层面的因材施教，同时也将教师从繁重的体力劳动中解放出来。但是随着这些问题的解决，一系列新的正义问题也随之出现，如教育资源的分配平等问题、教育数据的安全问题、智能算法推荐的剥削问题等。因此，需要对智能教育正义问题的复杂性具有充分的认识，在经典正义理论基础上提出解决智能教育正义问题的正义原则，以推动智能教育的正义进程，实现智能教育的公平正义。

  2023年01期 v.18;No.91 106-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K]
  

• 张载“天地之性”与“气质之性”思想的主要内涵与价值意义

  刘艳娜;吴小丽;

  源于“太虚之气”的“天地之性”是先天的纯善，是人的本性所在；而同样源于“太虚之气”的“气质之性”则昏明晦暗，含有恶的成分，会蒙蔽先天的善。纯善的“天地之性”在人类社会中具有超越性的价值追求指向，人们通过“善反”使“气质之性”归于“天地之性”,并不断追求最高的人生修养境界，使道德境界不断提升。

  2023年01期 v.18;No.91 112-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 120K]
  
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