贵阳学院学报(社会科学版)

阳明学研究

  • 新“鹅湖之会”高端会讲——朱子学与阳明学的现代交锋

    李承贵;朱汉民;蔡方鹿;董平;吴震;

    公元1175年6月,在吕祖谦的周旋下,理学代表朱熹与心学代表陆九渊齐聚江西铅山鹅湖寺举行会讲,希望消除朱子理学与象山心学之间的隔阂与差异,求得一致,以共振圣人之学。然而,由于陆氏兄弟的自负,此次"会讲"非但没有调和朱陆矛盾,反而加剧了二者的矛盾。自此以后,理学与心学的异同便成了中国儒学史上经久不衰的话题。直至当代,关于程朱理学的研究成就仍然引人瞩目,陆王心学的研究则是如火如荼,乍看似乎并驾齐驱、平分秋色,但就广度与热度而言,心学研究有时将理学研究囊括,成为儒学研究中最为亮眼的显学。正因为此,理学与心学之间的异同似乎显得更加醒目,二者的关系似乎更加需有妥贴的安放,理学与心学的内蕴似乎更需要我们去探寻。有感于此,南京大学李承贵教授邀请四川师范大学蔡方鹿教授、湖南大学朱汉民教授、浙江大学董平教授、复旦大学吴震教授等四位著名教授举办了会讲活动,由蔡方鹿教授、朱汉民教授主讲理学,由董平教授、吴震教授主讲心学,四位就朱子理学与阳明心学的意蕴(主要观点和主张),朱子理学与阳明心学的异同,如何评价外国学者对理学与心学的研究,朱子理学与阳明心学所蕴含的价值,研究理学与心学应注意的问题,朱子理学与阳明心学的未来前景等展开论辩。四个小时的论辩,形式新颖,内容丰厚,思想深邃,兹将会讲内容原样陈述,希望能分享其中的乐趣与智慧,并对当下理学、心学研究产生某种积极效用。

    2020年01期 v.15;No.73 1-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 270K]

新时代劳动价值观研究

  • 对“网约工”劳动权益保护若干问题的思考

    熊波;

    随着"网约工"群体的日益壮大,其权益保护问题也日益凸显出来。界定"网约工"与"平台企业"间的关系:一方面,应将"经济从属性"置于更加重要的位置考量;另一方面,应根据新业态企业用工特点适当扩大"从属性"的考察要素。同时,提出以下思考:"雇佣关系"等制度选项,存在着排除"工伤保险"适用,难以提供强制性的劳动基准保障等现实障碍;"非标准劳动关系"作为一种选项,具有"灵活性"等特点,且能够与现有劳动法律制度有效衔接,为"网约工"提供必要的劳动基准保障,更有利于维护"网约工"的合法权益。

    2020年01期 v.15;No.73 23-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 120K]
  • “劳动扶贫”新理念与中国特色扶贫道路探索——基于山西省L县的精准扶贫实践考察

    王绍梁;潘二亮;朱丹;

    如何防止返贫并形成扶贫脱贫乃至振兴乡村的长效机制是本文理论和实践的出发点。首先,通过对农村经济基础的考察,认为农村经营主体已经进入高度资本化的状态,这一资本化的过程主要是通过农村新型合作社的三种模式展开的;其次,分析了各项扶贫政策在设计和实践中对扶贫对象的劳动的影响,发现一些政策在制定原则和实施过程中存在着对劳动参与的排斥,并从理论上探究了扶贫实践中"劳动—生产"交媾与分异的根源;再次,在农村新型合作社的实践基础上提出了"劳动扶贫"的新理念,以及扶贫政策的"设计""实施"和"考核"三原则,以此作为对中国特色扶贫道路的尝试性探索。

    2020年01期 v.15;No.73 29-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 776K]

国家社科基金项目专栏

  • 柳开的圣人天命观与言道观述论

    胡杰;

    在宋代道统思想史上,柳开是一位颇具地位和影响的道统传承者。柳开一生,以斯文自任,更以斯道自任。他提出人之贤愚是天地造化,但"师可教而能易之";宗尚韩柳,在接续儒家道统、反对释老方面作出重要贡献;推崇文以载道,认为圣者撰文言道与传承发展圣人之道是有关联的,并将经典之作视为用之常法,提出以"有道"为标准判断"圣人""圣人之辞",在肯定历代圣贤的道统传承之功方面具有积极意义。

    2020年01期 v.15;No.73 37-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 120K]
  • 广东客家方言中俗字俗语考证举隅

    杨小平;唐凤缘;

    广东阳江县、高明县方言中有客家方言,《阳江县志》《高明县志》等方志记载客家方言时使用了俗字俗语。这些俗字俗语的意义和用法容易导致误解,在普通话中已经不用。对广东方志中记载的客家方言"氹""冚""冇""乸""人客""?"等俗字俗语进行考辨,以冀对汉语词汇研究、方言研究、词典修订等有所裨益。

    2020年01期 v.15;No.73 42-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 153K]
  • 道教仙传的考验叙事

    李蕊芹;许勇强;

    考验的具体内容随着道教理论和实践的推进不断丰富:首先,在神仙信仰的初建阶段,考验的核心是信仰虔诚度,以长生与死亡的对决最为典型;其次,伴随着道教的世俗化进程,出世与入世的矛盾成为伦理考验的重要内容;再次,在宗教制度化的要求下,修道者必须严格遵守宗教禁忌。考验是道教仙传用以传达修仙伦理的必要情节,具有深厚的宗教意蕴。在内丹理论背景下,对人性弱点及修为的考验成为新的关注点。

    2020年01期 v.15;No.73 47-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 134K]
  • 由“盛服”“侯人”习俗到“侯人而未得”的盛装罗敷

    冯和一;

    桑林故事的"盛服"有"称"和"不称"之差,"侯人"有主动与被动之分,"邀约"有"得"与"未得"之别;与之相随的,"观桑、侯人、邀约、拒邀"成为桑林"侯人而未得"故事模式的重要类型。先秦文学中曾展示"如云""如荼"的出桑盛会,汉代《列女传》"鲁秋洁妇""齐宿瘤女""陈辩女"则又进一步将焦点聚向盛会中的"拒邀"并对"拒邀"理由做了裁度。《陌上桑》延续了桑林主题"拒邀"情节,并文学性地将"拒邀"场景刻画得声情具备。值得注意的是,《陌上桑》中罗敷盛装与后人所谓的贞洁无关,与采桑劳动也有极大冲突。事实上,传唱千古的秦罗敷,是一个曾令无数观桑者为之痴迷、为之踟蹰的"侯人"女郎,盛装罗敷采桑拒邀最直接的内涵就是"侯人而未得"。

    2020年01期 v.15;No.73 53-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 151K]

休闲问题研究

  • 我国休闲活动的当代演变及社会作用

    何志玉;

    我国休闲活动在当代发生了重大演变,活动的主体、客体、工具、时空、环境都有了显著的变化,呈现出了新的状态。其演变的深刻社会根源就是改革开放推动了我国社会的变革,带来了经济的巨大发展,社会的巨大进步,人的不断发展,人民生活的显著改善,人民幸福感和获得感的不断提升,思想观念的不断更新,使休闲活动的演变从可能性转化为现实性。我国休闲活动的当代演变具有重要的社会作用,包括经济上的推动作用、政治上的凝聚作用、精神上的提振作用、资源上的开发作用、环境上的保护作用。

    2020年01期 v.15;No.73 60-65+96页 [查看摘要][在线阅读][下载 128K]
  • 网络虚拟社会中大学生休闲行为实证研究

    朱德琼;

    依赖现代科技发展而衍生的网络虚拟社会业已成为当代大学生赖以生存与发展的社会场域,发生在网络虚拟社会中的休闲行为也成为当代大学生重要的日常休闲方式。网络虚拟社会对大学生的休闲行为产生了重要影响,形成了社交、消费、学习、游戏、视频、音乐以及其他7种不同类别的休闲行为,并且展开的时限长,频次高,范围广,内容多。基于社交应用的休闲行为业已成为大学生在虚拟世界中的主要休闲方式,基于二次元应用的休闲也颇受大学生欢迎。

    2020年01期 v.15;No.73 66-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 134K]

儒释道研究

  • 从圣化到神化:先秦至汉儒家精神哲学的流变

    文厚泓;

    孔子以"圣化"之道开启内圣之学,建立了"仁者爱人""自强弘毅"的"仁者"精神哲学;随后思孟学派进一步推出了平治天下、浩然无畏的"达者"精神哲学;荀子则以"天人相分"原则建构了坚韧不屈、"制天命而用之"的"实者"精神哲学。西汉儒家精神哲学为拓展政治空间开始发生转向,主要表现为董仲舒吸纳阴阳家思想与谶纬之学,将先秦儒家以"成圣"为目的的人本精神哲学推演成"人由天化""人副天数"的天本神化哲学,人沦为天道的附庸与神权的工具。此后在神化专制思想的挤压下,先秦儒家的精神哲学日渐消解,儒家高昂刚健的人格力量最终陨落。

    2020年01期 v.15;No.73 72-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 125K]
  • 荀子无神论思想辨正

    周赟;

    荀子是中国无神论史上的重要人物,也是先秦历史上首位勇于否认天人相预的学者。但是,荀子是一名儒生,他希望尽可能地为社会信仰祛魅,主张"天行有常""袄怪不能使之凶""天不能使之吉"等。然而,他又绝不可能超越他的时代,也不可能抛弃儒者之为儒者的信仰。所以,荀子主张"祭祀,敬事其神也",强调天地君亲师的祭祀是礼之三本。

    2020年01期 v.15;No.73 77-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 119K]
  • “叶公语孔子”章之文化民族学解读

    陈应琴;魏子钦;

    学者们从"亲亲相隐"的单一视角对"叶公语孔子"章的诠释,影响了对话语境下对对话双方的平等关注,遮蔽了原典的真实内涵。从文化民族学的视角诠释此章,则孔子与叶公的对话代表了周楚文化间的碰撞以及治国理政的不同路径,同时也折射出孔子以文化融合解决民族矛盾,实现民族一统的追求。

    2020年01期 v.15;No.73 82-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 112K]

社会学研究

  • 西部欠发达地区社会工作介入社会治理的路径分析

    谢景慧;

    十八届三中全会以后,"社会治理"成为备受学界与社会关注的重要议题。社会工作一定程度上也是一种社会治理方式,致力于社会治理是一种专业自觉。在分析社会工作与社会治理内涵、关联基础上,结合西部欠发达地区的本土特性,尝试对社会工作介入社会治理的路径进行探索:社会工作介入社会治理可以从价值理念重塑,社会职能重新分配,激发社会组织活力开展社会服务,社会政策影响四个方面入手。

    2020年01期 v.15;No.73 87-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 99K]
  • 校园欺凌干预及其有效性的影响因素

    王宇;尹可丽;杨杨;

    校园欺凌行为的产生及干预涉及到的因素颇为复杂,干预方案的有效实施要事先明确需要干预的具体对象及针对性强的干预行为。通过梳理国外多个反欺凌方案,为个人、家长和教师提供了较为具体的反欺凌干预行为,并从引发性因素和抑制性因素两个方面分析了校园欺凌干预有效性的影响因素。

    2020年01期 v.15;No.73 91-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 127K]

文学研究

  • 丁玲复出之际创作考:——以《杜晚香》《牛棚小品》与《在严寒的日子里》为视角

    郭剑敏;陈旭婷;

    《杜晚香》《牛棚小品》与《在严寒的日子里》是丁玲平反复出文坛之际创作的三部重要作品,也是丁玲后期文学创作的代表性作品。《杜晚香》是丁玲被划为右派后写出的第一篇作品,讲述了杜晚香在党的领导培养下的成长史。但从发表时间来看,散文《牛棚小品》才称得上是她真正意义上的复出作。《牛棚小品》与新时期初期文学思潮极为契合,有其特殊的意义。此外,长篇小说《在严寒的日子里》也值得关注,这是丁玲在新时期提笔开始写作的第一部作品,内容上也正是《太阳照在桑干河上》的续篇。通过对这三部作品的解读,可以从中审视重返文坛时丁玲复杂而微妙的内心世界,同时也可以对发生期新时期文学的写作特征进行观察。

    2020年01期 v.15;No.73 97-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K]
  • 天高皇帝远:蹇先艾《水葬》新解

    汤伟丽;

    《水葬》是典范的私刑式"无讼"叙事文本。超越启蒙意识形态的法社会学考察能够揭示"水葬"私刑多元的形成根源:既有思想文化层面上的国民性格作用的因素,也是一种客观社会格局下的必然产物。贵州是蹇先艾乡土小说系列中的重要自然、地理、文化符号,具有独特的言说价值。

    2020年01期 v.15;No.73 102-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 97K]

管理学研究

  • 仆人式领导内涵研究

    张韬;范培培;

    仆人式领导是一种领导哲学,其主要目标是服务。然该领导方式目前并未在商业领域得到很好的推广应用。在对仆人式领导相关理论、概念和特征进行回顾分析的基础上,重新发掘仆人领导的价值及与其他管理理论的关系,指出在复杂动态环境中,仆人式领导将为推动组织变革和领导力转型提供有益的借鉴。

    2020年01期 v.15;No.73 106-108+112页 [查看摘要][在线阅读][下载 99K]
  • 我国智慧图书馆的研究现状和研究热点

    张玲;

    随着科学技术的进步,在许多新兴产业诞生的同时,传统行业也借助最新的科技手段有了全新的发展方向,智慧图书馆便是近年来图书馆行业内的热点研究问题,也是传统图书馆的未来发展方向。智慧图书馆的建设涉及到物联网和网络信息技术等多项智能化手段,不仅能够对图书馆资源实现更加高效的管理,同时也更加能够满足用户的多样化需求。通过对我国智慧图书馆研究热点的介绍和研究现状的分析,指出目前研究中存在的问题,以期促进我国对于智慧图书馆的建设。

    2020年01期 v.15;No.73 109-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 96K]
  • 非遗传承视域下的贵州非遗文创APP建设思考

    黄竹兰;王蕾;

    现代数字化平台APP目前也成为新型非遗文化传承的渠道之一。贵州有多种多样的非遗文化资源,有条件开发适合贵州非遗传承的本土非遗文创APP。通过对非遗传承视域下的中国文创、贵州文创进行分析,提出贵州非遗文创APP的建设思路和内容建设构想。

    2020年01期 v.15;No.73 113-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 103K]

  • 《贵阳学院学报》(社会科学版)征稿、征订启事

    <正>《贵阳学院学报》(社会科学版)系贵阳学院主办的综合性哲学社会科学类学术理论双月刊,面向国内外公开发行。欢迎校内外作者投稿,欢迎省、市、高校图书馆、社科研究单位、高校师生、社科工作者及广大读者订阅。本刊开设有:哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、管理学、艺术学、贵州地方经济社会研究等栏目,并设国家社科基金项目专栏。

    2020年01期 v.15;No.73 117页 [查看摘要][在线阅读][下载 1465K]
  • 致作者

    <正>本刊现已全面采用由中国知网提供的在线投稿系统(分社科版和自科版两个端口),作者投稿时,为防止误入假冒本刊网站,请务必登录"贵阳学院"官网,进入本刊官网主页上的"作者投稿系统",按系统提示的流程操作进行在线投稿。凡在本刊发表文章的作者,如无特别声明,一律视为授权同意在"中国知网及其系列数据库"中全文登载文献原文。

    2020年01期 v.15;No.73 118页 [查看摘要][在线阅读][下载 1285K]
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